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荣华富贵！或者，若你过去做了许多伤害他人的事情，未来你肯定要杀人偿命。或者呢，受到许多怨敌的复仇，因此你会非常痛苦。这就是叫做业力。
这种业，不仅今生，前世，前世的前世，甚至推到无数的前世以来，...上半辈子你杀过人，造过许多伤害百姓、伤害他人的事情，结果你的后半辈子就不得安宁。为什么不得安宁呢？因为你上半辈子所造的，恶的业力所报的怨，就让你不得安宁，所以说这叫业力所推。比如说你过去造过这样的杀人...
夏坝仁波切
|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2224281549.html
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感动天地、感化恶人、化解怨敌及一切灾难，圆满品德成就一切善业。
...怨地去做，只求能多赚点钱，来给弟弟最好的照顾。如今悠悠岁月消逝，弟弟的病情一直没有起色，躺在床上除了头部能动外，其他部位仍不能动弹。值得安慰的是弟弟性情十分开朗，心情很是乐观，不会因自己的身体这样而...
果真法师
|健康|命运|
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佛道；
“真诚地爱敬众生；
“彻底地亲密爱护，无论是对于自己的怨敌，还是对于亲爱，直到涅槃境界，都能以平等心一视同仁；
“和颜悦色，常带微笑，逢人先作问讯；
“无论帮助人做什么，不到事业完成，...诸王之中有最大的增上之王，此心也在一切意识中居于统治地位。此心又是孤独无伴的，因为凡心法总是念念生灭，随生随灭，不可能有两个心法同时生起的缘故。此心又总是如同怨家仇敌，不顾一切地要以烦恼诸苦折磨人的...
秦失译 菩提流支辑 立人等译白
|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/1146052270.html
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连理枝。”然而即使今生生活在一起，也只是因缘凑合而暂时相聚，一旦因缘尽时，必是各自随着自身的业力而漂泊不定。今世为夫妻，来世或许成为互不相识的陌路人甚至成为怨敌，所谓“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。”...大乘修行者，二０００年五月初八在这雪域的大草原上，上师法王如意宝晋美彭措即兴流露出对众弟子的殷殷教诲——“三界众生皆为父母亲，当以大慈大悲平等护，勿执自族亲友他怨敌，成苦众生商主我心语。正法精华即是此...
益西彭措堪布
|警世钟|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1039002385.html
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放生是在浪费钱财，是不应该做的。”像这样的后悔，就会立即毁坏以前所做的一切放生善业；
第四、颠倒回向。例如，某人在行善之后，如果这样回向：“祝愿我依靠此善根，能够成为一个很有实力的人，从而消灭我的怨敌...
慈诚罗珠堪布
|修心|修行|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/2204123226.html
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ldquo;大地狱众生感受炽热之剧苦，此乃恶有恶报之定则现前。彼于数十万年中感受如怨敌猛烈相煎般之恶果，毫无利益、价值可言，徒能忍受肢体烧焦之痛。即便万幸从地狱中逃脱，当其慌不择路，四处寻觅救怙主、...佛地之慈心，如王近断种得子，得欣乐海之喜心，如仙人王发布施，无有亲怨之舍心，为令众得无上果，我修无上之大乘，作害反生饶益心。”第七世达赖喇嘛嗄桑嘉措尊者也情真意切地教诲我们说：&ldquo...
索达吉堪布
素食
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1612564804.html
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的愚痴无明，重现智慧光明，给予心理建设，给予精神武装，这就是佛教对社会大众尽忠。佛弟子实践佛陀的教示，以慈悲来化导边远，以忍辱来消除怨敌，以智慧来教育顽强，回心向道，这就是佛教对一切众生的尽忠。
...密切关系，在千百年流离颠沛，迷惘失措的时空里，孝维持了长幼有序，父母子女世代相承的美德，孝是对生命的挚诚感谢，更是无悔无怨的回馈报恩。如果说忠是与国与民与己的关系，那么孝就是与亲与人与生的关系。中国文化...
星云法师
星云|孝亲
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0750025905.html
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像怨敌一样毁灭。〗
〖对于乏少安乐、多具痛苦的这些众生〗由于没有造善业，所以快乐极为缺少，由于造的恶业太多，即生或来世中痛苦不可计数，对于这样的众生，〖怀着大慈心用一切快乐来满足他们，以...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0838476392.html
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，彼此打击、破坏对方。祥和安乐的家园是彼此尊重，互相礼让，一人有庆，与有荣焉，别人有成就，能够随喜功德，赞叹欢喜。不管有缘无缘，大家都是一家人，和谐美满，其乐融融！
(五)没有怨敌的相残，只有...
星云法师
星云
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1355497519.html
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、暂时的逃避现实。至于出家人济世救难、度脱众生的神圣形象，已经很难在人们心目中占有一席之地了。
但是，圣洁庄严的寺院丛林，不是情感受挫的抚慰地，不是阻挡怨敌的避难所，更不是的重出江湖的练兵场。 ...苦，然应轻彼苦，力克贪瞋敌，胜彼乃勇士，其余唯杀尸。”只有历经诸多苦难却不乱心志，敢于与烦恼英勇作战，立誓冲出三界之坚固重围，拯救众生于水深火热，并最终获得自在的佛门将士，才是真正的英雄...
索达吉堪布 著
索达吉堪布|出家|入佛
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2333097526.html